Nunca seremos como uno de ellos, en lugar de eso seremos algo real\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Es una frase que Ixchel Garc\u00eda, feminista, lesbiana y activista de Luchadoras MX<\/a> rescata de la pel\u00edcula Rafiki<\/em>. Durante nuestra pl\u00e1tica, destaca la hegemon\u00eda patriarcal con que las lesbianas son representadas en el cine y en nuestro imaginario. Resulta confrontativo reconocer el sinf\u00edn de ocasiones en que la lesbiandad se asocia con la prohibici\u00f3n o, cuando es aceptada, mayormente se observa en cuerpos bellos e hipersexualizados. Ante este panorama, un amor entre mujeres que se experimenta desde la ternura resulta radical. Por eso, hay una postura pol\u00edtica importante al enunciar que el lesbianismo es algo real, simplemente eso, algo que sucede y que no debe ser objeto de consumo ni de discriminaci\u00f3n, porque es tan real como cualquier otra forma de amar.<\/p>\n De acuerdo con la ONU, las mujeres lesbianas sufren al menos una doble discriminaci\u00f3n: una por su g\u00e9nero y otra por su orientaci\u00f3n sexual. Adem\u00e1s de otros factores que influyen en la aceptaci\u00f3n de la comunidad como color de piel, complexi\u00f3n, origen, etc. Es por eso que en el marco del D\u00eda Internacional del Orgullo LGBT+ queremos hablar de visibilidad l\u00e9sbica. Para ello, presentamos una entrevista con Ixchel Garc\u00eda, del \u00e1rea de Internet Feminista de Luchadoras MX<\/a>, una colectiva dedicada a la creaci\u00f3n de historias, la construcci\u00f3n de un internet libre de violencias y la creaci\u00f3n de espacios de encuentro que reivindican y dignifican los saberes, la fuerza y el poder de las mujeres.<\/p>\n Adem\u00e1s de esta entrevista, creamos junto con Luchadoras MX<\/a> una lista de pel\u00edculas sobre visibilidad l\u00e9sbica que pueden verse en internet y que puedes leer aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n Imagen cortes\u00eda de Luchadoras MX<\/p><\/div>\n \u00bfC\u00f3mo nace y cu\u00e1l es la misi\u00f3n principal de Luchadoras MX? <\/strong><\/p>\n Luchadoras MX<\/a> nace cuando Lul\u00fa, la fundadora, rechaza la idea de que siempre existan las mismas representaciones hegem\u00f3nicas de las morras en la televisi\u00f3n, el cine y el internet.<\/p>\n Buscando contar otras historias mediante narrativas donde podamos hablar de mujeres que nos inspiran, Luchadoras comenz\u00f3 como un programa de entrevistas a activistas, artistas, escritoras y mujeres que estuvieran haciendo cosas chidas. Con el tiempo el proyecto fue creciendo hasta volverse una iniciativa s\u00f3lida. Adem\u00e1s de contar historias que transforman, Luchadoras busca contribuir a un internet feminista, libre de violencias, porque merecemos reivindicar y dignificar nuestros saberes desde la perspectiva de las mujeres para las mujeres. Por eso, desde el \u00e1rea de Internet Feminista hacemos proyectos e investigaciones sobre violencias digitales con la intenci\u00f3n de dar herramientas a las mujeres para que se protejan en l\u00ednea y naveguen seguras.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu<\/strong>\u00e9 consideras fundamental hablar de visibilidad l<\/strong>\u00e9sbica?<\/strong><\/p>\n Para m\u00ed hubiera sido muy diferente si las primeras veces que sent\u00ed que la palabra lesbiana<\/em> formaba parte de mi vida, los modelos l\u00e9sbicos que ve\u00eda en televisi\u00f3n hubieran sido distintos. La importancia del orgullo y la visibilidad es que nunca sabes qui\u00e9n podr\u00eda sentirse apoyado. La frase \u201cel orgullo naci\u00f3 de la rabia\u201d aparece en mi historia de vida cuando me sent\u00ed violentada por no poder aceptar mi identidad y de ver c\u00f3mo cambiaba todo cuando me hac\u00eda visible.<\/p>\n Actualmente seguimos siendo atacadas, no solo por ser lesbianas, sino tambi\u00e9n por el hecho de ser mujeres. La existencia l\u00e9sbica se trata de resistir y no permitir que se borre nuestra historia, de tomar la palabra y hacerla nuestra, de hacernos visibles como parte de una genealog\u00eda; hacernos visibles tambi\u00e9n es amarnos a nosotras mismas y poder demostrar el amor hacia otras mujeres.<\/p>\n Imagen cortes\u00eda de Luchadoras MX<\/p><\/div>\n \u00bfInternet es un espacio que contribuye a la visibilidad l<\/strong>\u00e9sbica?<\/strong><\/p>\n La visibilidad l\u00e9sbica en internet tambi\u00e9n se representa en cuerpos hegem\u00f3nicamente bellos. Eso no quiere decir que no sufran discriminaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n es cierto que son m\u00e1s f\u00e1cilmente aceptados y que no necesariamente engloban todo el espectro de lo que es ser lesbiana. Los estereotipos de g\u00e9nero, al ser creados bajo la adoraci\u00f3n a la masculinidad, hipersexualizan a las identidades y rechazan aquellas que no concuerdan con su idea de lo que ser\u00eda ser una \u201cbuena lesbiana\u201d. Hace tiempo escrib\u00ed sobre el machismo en los algoritmos porque en Google, hasta hace poco, al escribir la palabra \u201clesbiana\u201d solo sal\u00edan sitios de pornograf\u00eda. Para alguien que est\u00e1 dudando de su identidad esto es un choque. Por eso son importantes proyectos que tratan el ser lesbiana desde una perspectiva no patriarcal, como Mujeres al Borde<\/a>, proyecto colombiano sobre diversidad sexual, Radio HumedaLes<\/a>, radio l\u00e9sbica de Chile, el podcast History Is Gay <\/a>o algunas usuarias de Twitter como Sof\u00eda J. Poir\u00e9 (@sof_j) o Ytzel Maya (@ytzmaya) con quienes me identifico mucho. Aunque sea en una plataforma que es parte del capitalismo, al menos ayudan a conectarnos entre morras que traemos otras ideas.<\/p>\n <\/p>\n En ese espacio, \u00bfde qu<\/strong>\u00e9 manera replicamos sistemas de violencia patriarcales entre mujeres? <\/strong><\/p>\n \u00daltimamente se ha dado mucho la pr\u00e1ctica de doxing<\/em> entre morras. Internet es un espacio con un potencial enorme para crear conexiones, pero tambi\u00e9n estamos replicando unas violencias muy fuertes al doxearnos <\/em>o insultarnos solo porque no pensamos de la misma manera. Ahora debemos ser emp\u00e1ticas, en un mundo que quiere vernos peleando y quiere ver a mujeres contra mujeres, es cuando m\u00e1s debemos unirnos y eliminar la misoginia interiorizada y el odio a la diferencia.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfOtros espacios fuera de Internet que fomenten la visibilidad l<\/strong>\u00e9sbica? <\/strong><\/p>\n Para m\u00ed, espacios en CDMX como La Gozadera, La Ca\u00f1ita, Casa Gomorra o Centro Cultural Border.<\/p>\n <\/p>\n \u00bf<\/strong>Qu<\/strong>\u00e9 opinas de la representaci\u00f3n de las lesbianas en el cine?<\/strong><\/p>\n Si hago una revisi\u00f3n a mis primeros referentes l\u00e9sbicos, sin duda las cosas han cambiado mucho. Hay pel\u00edculas que me influyeron al ir creciendo como La novia de la novia<\/em> (Imagine Me & You<\/em>), que me recuerdan cuando era m\u00e1s joven y buscaba obras donde la lesbiana no fuera la mala o donde no hubiera un vato de por medio. Actualmente algunas que me han gustado mucho son Una mujer en llamas<\/em>, que tiene una conexi\u00f3n m\u00e1s er\u00f3tica y con complicidad entre mujeres o Rafiki<\/em>, que es muy pol\u00edtica al hacer una historia de amor muy tierna en un pa\u00eds donde la homosexualidad sigue siendo ilegal. Tambi\u00e9n est\u00e1 La noche de las nerds<\/em> (Booksmart<\/em>) porque no se centra en ser lesbiana y que eso sea un conflicto, sino que solo es parte de quien es ella y Thelma<\/em>, una pel\u00edcula de terror.<\/p>\n Me gusta pensar el cine l\u00e9sbico por sus formas de vinculaci\u00f3n femenina; esa ternura y complicidad entre mujeres que tambi\u00e9n est\u00e1 en las amistades, entre madre e hija o en la hermandad, y que invitan a pensar en esas representaciones m\u00e1s all\u00e1 de la salida del closet, el sexo o el hombre de por medio. Muchas veces para llegar a eso se requiere una mirada femenina: cine hecho por mujeres, sobre mujeres y para mujeres.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n \u00bfCu\u00e1<\/strong>les ser\u00edan algunos elementos que deber\u00edamos cuestionar en cuanto a la representaci\u00f3<\/strong>n hegem\u00f3nica de las mujeres? <\/strong><\/p>\n La imagen de la mujer buena, la mujer que sufre, siempre enfocada en la b\u00fasqueda del amor y tambi\u00e9n la de los cuerpos occidentales: mujeres blancas, delgadas y heterosexuales.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son algunos prejuicios comunes en torno a las lesbianas y c\u00f3mo erradicarlos?<\/strong><\/p>\n Somos vistas y enunciadas por la sociedad patriarcal y heteronormada desde una necesidad de encasillar con estereotipos y etiquetas como butch<\/em> o lipstick<\/em>, lo cual termina por fetichizar el ser lesbiana y contribuye a un pensamiento basado en binarismos. Por eso hay un gran potencial en los discursos audiovisuales, en la manera en que se presentan las historias y los personajes, porque desde ah\u00ed se pueden hacer grandes cambios que ayuden a mostrar y normalizar otros cuerpos, otras miradas a las lesbianas m\u00e1s all\u00e1 de la mirada patriarcal y sexualizada con una carga de extra\u00f1o o inmoral en el lesbianismo.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfDe qu<\/strong>\u00e9 manera la defensa de los derechos de las lesbianas contribuye a la lucha feminista?<\/strong><\/p>\n La historia de las lesbianas es una historia que se niega a ser contada. Por ejemplo, en el auge del movimiento feminista en M\u00e9xico alrededor de 1975, cuando las bases te\u00f3ricas comenzaron a establecerse y se institucionaliz\u00f3 el feminismo con el apoyo de algunas ONG, los grupos l\u00e9sbicos \u2014a ra\u00edz de una lesbofobia interiorizada\u2014 fueron segregados, pese a que en ellos surgieron muchas de las bases del feminismo como la militancia aut\u00f3noma y la identidad pol\u00edtica emancipada. Se tiene registro de que, para promover la aceptaci\u00f3n del movimiento en M\u00e9xico, el feminismo deb\u00eda invisibilizar el lesbianismo.<\/p>\n A la par de esto, en la historia de la diversidad sexual las lesbianas sol\u00edan pertenecer a grupos de libertad homosexual, pero \u00bfpor qu\u00e9 enunciar a las lesbianas desde la homosexualidad? Por eso el movimiento lesbofeminista nace aut\u00f3nomo e independiente, con expresiones sexopol\u00edticas propias de su cosmovisi\u00f3n, aunque de la mano del feminismo. Como dice Yan Mar\u00eda Yaoy\u00f3lotl \u201cno se puede hacer feminismo sin lesbianismo ni lesbianismo sin feminismo; el feminismo sin lesbianismo carece de contenido y el lesbianismo sin feminismo es ciego\u201d.<\/p>\n Para entender el movimiento de los derechos l\u00e9sbicos hay que hacerlo desde la revoluci\u00f3n, desde el cambio profundo, desde la ra\u00edz de una sociedad que nos oprime y que es patriarcal, heterosexual y capitalista; hay militancia en existir, porque las lesbianas existimos porque resistimos y resistimos porque existimos. Por eso tambi\u00e9n se trata de celebrar como una forma de protesta, celebrar la vida y decir que estamos vivas y tenemos derechos.<\/p>\n Imagen cortes\u00eda de Luchadoras MX<\/p><\/div>\n Como sociedad civil, \u00bfc\u00f3mo podemos mejorar la visibilidad l<\/strong>\u00e9sbica?<\/strong><\/p>\n Siendo emp\u00e1ticas y aprendiendo a escuchar. Hay que escucharnos a nosotras mismas y a las dem\u00e1s personas, incluyendo la multiplicidad de identidades y orientaciones que existen. Muchas veces tenemos preconcepciones incrustadas que nos hacen hablar en nombre de experiencias que no conocemos y debemos aprender a quitarnos el ego y entender que no tenemos la verdad absoluta, sino que existen muchas historias y debemos unirnos y escucharnos desde la diversidad sin atacarnos entre nosotras. No ser violentas con nosotras mismas ni con las dem\u00e1s, aprender a cambiar y a crecer.<\/p>\n Tambi\u00e9n se puede actuar desde internet, donde se permite expresar la diversidad sexual de una manera m\u00e1s libre que en el mundo offline<\/em> porque no sentimos el juicio de por medio. Las plataformas permiten ser una misma, narrarse y conectar con otras personas. Tambi\u00e9n ah\u00ed podemos apoyarnos y escuchar historias de la diversidad.<\/p>\n Imagen cortes\u00eda de Luchadoras MX<\/p><\/div>\n https:\/\/luchadoras.mx<\/a> Magaly Olivera es editora de Ambulante. Fue ganadora del VIII Concurso de Cr\u00edtica Cinematogr\u00e1fica Alfonso Reyes \u201cF\u00f3sforo\u201d de FICUNAM y finalista del II Concurso de Cr\u00edtica Cinematogr\u00e1fica del Festival Internacional de Cine de Los Cabos. Ha publicado en medios como\u00a0Ic\u00f3nica<\/em>,\u00a0Cinegarage<\/em>,\u00a0Correspondencias<\/em>,\u00a0C\u00f3digo<\/em>\u00a0y\u00a0Tierra Adentro<\/em>, entre otros.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sorry, this entry is only available in Spanish For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language. 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