{"id":19929,"date":"2020-05-02T15:30:09","date_gmt":"2020-05-02T20:30:09","guid":{"rendered":"http:\/\/137.184.87.148\/?p=19929"},"modified":"2020-06-04T06:36:51","modified_gmt":"2020-06-04T11:36:51","slug":"texto-del-dia-tote_abuelo-la-herencia-de-las-palabras","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/2020\/05\/texto-del-dia-tote_abuelo-la-herencia-de-las-palabras\/","title":{"rendered":"Tote_Abuelo<\/em>: la herencia de las palabras"},"content":{"rendered":"

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Hablamos de lazos de sangre para referirnos a v\u00ednculos con los miembros de la familia. Esos lazos suelen afianzarse en la convivencia, ser sumamente fuertes y, de manera parad\u00f3jica, invisibles. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando carecemos del recuerdo n\u00edtido de un familiar? \u00bfQu\u00e9 nos une m\u00e1s all\u00e1 de la gen\u00e9tica? Al inicio de la pel\u00edcula, escuchamos a Mar\u00eda Sojob:<\/p>\n

Ten\u00eda mucho miedo de acercarme a mi abuelo. La verdad es que nunca hab\u00eda tenido la intenci\u00f3n de hacerlo. Nunca hasta que empec\u00e9 a ser consciente de que en alg\u00fan momento se iba a ir\u201d. As\u00ed, la proximidad de la muerte detona un viaje a la comunidad de aquel hombre.<\/p><\/blockquote>\n

En este documental, los di\u00e1logos en tsotsil permiten desanudar el pasado, arrojan luz en la historia familiar y de los afectos. El entramado hist\u00f3rico se materializa simb\u00f3licamente en tanto el abuelo teje un sombrero. Las conversaciones traen de vuelta hechos violentos e injustos dentro y fuera de la casa: la discriminaci\u00f3n hacia los integrantes de las comunidades ind\u00edgenas, el machismo o las dificultades para acceder a la educaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los planos generales de Tote_Abuelo<\/em><\/a> invitan a la exploraci\u00f3n de los tiempos del campo, a internarse en la lentitud y el misterio; a la vez, apelan al paisaje interior que poco a poco construye Sojob. En ocasiones destaca el verdor de los \u00e1rboles en un d\u00eda caluroso, pero tambi\u00e9n surge la bruma y oscuridad. La alegr\u00eda y el dolor crecen frondosas en la memoria.<\/p>\n

Jchamantik asat, me\u2019\/ yu\u2019un ta jk\u2019el ka\u2019i spukujil antsetik.\/ Jchamantik ave,\/ yu\u2019un ta jkavta ka\u2019i tas malem k\u2019ak\u2019al sbi\u00a0 jtot. (Madre, necesito de tus ojos \/ para ver nuestra maldad. \/ Necesito de tu boca,\/ para gritar al atardecer el nombre de mi padre)\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Reza el inicio de un poema de Enriqueta Lunez, escritora chiapaneca. Los versos vienen a colaci\u00f3n si pensamos que hablar una lengua equivale a encarnar un cuerpo, a entrar en contacto con la experiencia humana que heredan las palabras.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Sabina Orozco<\/strong> (Oaxaca, 1993). Estudi\u00f3 Letras Hisp\u00e1nicas en la UAM. Ha publicado textos\u00a0cr\u00edticos y de ficci\u00f3n en medios como\u00a0Este Pa\u00eds<\/em>,\u00a0Tierra Adentro<\/em>,\u00a0Milenio<\/em>\u00a0y\u00a0Punto de Partida<\/em>. Fue becaria en la Fundaci\u00f3n para las Letras Mexicanas en el \u00e1rea de Narrativa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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