“Agarr\u00e1bamos carpas as\u00ed de grandes o hasta m\u00e1s\u201d, comenta un hombre, alrededor del minuto 27, abriendo los brazos. Entre el espacio comprendido por sus manos cabe un animal imaginario, as\u00ed como el par\u00e9ntesis que alberga un espacio simb\u00f3lico e inconmensurable: la nostalgia de una \u00e9poca donde el r\u00edo se encontraba libre de los residuos de las f\u00e1bricas construidas en los a\u00f1os setenta y ochenta.<\/p>\n
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M\u00e1s adelante, una mujer apunta con el \u00edndice casas cercanas a la suya. Asusta su naturalidad al se\u00f1alar los hogares de los vecinos fallecidos a causa de enfermedades desarrolladas por la contaminaci\u00f3n del agua. En los movimientos de los pobladores existe familiaridad con la muerte. La tragedia del entorno se asimila en los ademanes, se pega a los cuerpos igual que el fango. Los espectadores presenciamos las formas en que el espacio se apodera de los individuos retratados por Eugenio Polgovsky; ya sea a trav\u00e9s de un ni\u00f1o peque\u00f1o que muestra las cicatrices en su torso luego de un trasplante de ri\u00f1\u00f3n (requerido por un padecimiento causado por la toxicidad del ambiente) o en el aspecto de la piel que muestra las extremidades de una ni\u00f1a.<\/span><\/p>\n Las im\u00e1genes de <\/span>Resurrecci\u00f3n <\/span><\/i><\/a>recuerdan a las de <\/span>Las Hurdes, tierra sin pan<\/span><\/i> (Luis Bu\u00f1uel, 1933). Ambos directores enfatizan de manera similar paisajes descarnados de Extremadura y de Guadalajara, respectivamente: la aridez de los territorios exhibe su precariedad como un \u00f3rgano diseccionado. Una toma de la pel\u00edcula de Polgovsky expone el caudal enrojecido por residuos industriales, un flujo con la apariencia de una arteria.<\/span><\/p>\n De las paredes de las casas de El Salto cuelgan im\u00e1genes de Cristo, la Virgen o La \u00faltima cena, insignias de la fe en un lugar desamparado. \u00bfC\u00f3mo creer, ya no en un poder supremo sino en la empat\u00eda de los humanos? El t\u00edtulo del filme podr\u00eda resultar ir\u00f3nico con respecto a dicho punto. Sin embargo, <\/span>Resurrecci\u00f3n <\/span><\/i><\/a>es un llamado a actuar y entender que la vida no vuelve por s\u00ed sola.\u00a0<\/span><\/p>\n Resurrecci\u00f3n <\/span><\/i>puede verse en <\/span>FilminLatino<\/span><\/a> y en <\/span>Cin\u00e9polis Klic<\/span><\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n Sabina Orozco (Oaxaca, 1993). Estudi\u00f3 Letras Hisp\u00e1nicas en la UAM. Ha publicado textos <\/span>cr\u00edticos y de ficci\u00f3n en medios como <\/span>Este Pa\u00eds<\/span><\/i>, <\/span>Tierra Adentro<\/span><\/i>, <\/span>Milenio<\/span><\/i> y <\/span>Punto de Partida<\/span><\/i>. <\/span>Fue becaria en la Fundaci\u00f3n para las Letras Mexicanas en el \u00e1rea de Narrativa.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sorry, this entry is only available in Spanish For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.Quiz\u00e1 uno de los aspectos m\u00e1s impactantes de Resurrecci\u00f3n (2016) son los gestos de los habitantes de El Salto y Juanacatl\u00e1n, en Jalisco. […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":18521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[332],"tags":[],"iniciativas":[],"temas":[82,355,90,361],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18512"}],"collection":[{"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18512"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18524,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18512\/revisions\/18524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18521"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18512"},{"taxonomy":"iniciativas","embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/iniciativas?post=18512"},{"taxonomy":"temas","embeddable":true,"href":"http:\/\/137.184.87.148\/en\/wp-json\/wp\/v2\/temas?post=18512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}