Julien Elie no es doctor, pero su pel\u00edcula es un diagn\u00f3stico”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n La enfermedad carece de nombre, sin embargo, reconocemos sus s\u00edntomas: fosas comunes, feminicidios, migrantes victimizados, desaparecidos. M\u00e9xico lleva mucho tiempo padeci\u00e9ndola y ahora ya hizo met\u00e1stasis en el cuerpo pol\u00edtico; es discernible en las placas de rayos X en blanco y negro. El padecimiento es terminal; no hay cura. No. La met\u00e1fora es equ\u00edvoca. Caracteriza a la violencia como algo muy pasivo, casi inevitable. Comencemos de nuevo:<\/span><\/p>\n Julien Elie no es fiscal, pero su pel\u00edcula es una acusaci\u00f3n. A los acusados no los conocemos por nombre, pero s\u00ed en tanto categor\u00edas sociales: polic\u00edas asesinos, funcionarios p\u00fablicos corruptos, narcos que disputan territorio, psic\u00f3patas que matan por deporte. Es probable que jam\u00e1s se revelen las identidades individuales; no obstante, en conjunto constituyen un problema estructural resumido de manera precisa en la etiqueta #FueElEstado. Y por esa raz\u00f3n, ning\u00fan juzgado en M\u00e9xico los va a declarar culpables.<\/span><\/p>\n Este \u00faltimo intento fue un poco mejor; ya no estamos lidiando con virus ni con c\u00e9lula cancer\u00edgenas sino con personas reales y con las decisiones que toman, con utilidades reales y los costos humanos que estos implican. Sin embargo, no es exacta. Intent\u00e9moslo de nuevo:<\/span><\/p>\n Julien Elie no es tejedor, pero su pel\u00edcula es un tapiz. Entrelaza todos los hilos narrativos que le han dicho a decenas de miles de familias de mexicanos y mexicanas muertos o desaparecidos que hay que mantener separadas: una l\u00ednea de tiempo trazada hasta la d\u00e9cada de los cincuenta; una geograf\u00eda que enlaza a Ciudad Ju\u00e1rez con Tamaulipas, con el estado de Guerrero y con la colonia Narvarte; y una econom\u00eda pol\u00edtica que vincula la Guerra Fr\u00eda, el TLC y la crisis migratoria actual. El tapiz a\u00fan no concluye porque la historia sigue en desarrollo.<\/span><\/p>\n Aunque imperfecta, esta aproximaci\u00f3n por lo menos nos ayuda a hacer un viraje necesario: pasar de la met\u00e1fora al an\u00e1lisis para lograr entender no solo qu\u00e9 sucedi\u00f3, sino por qu\u00e9.<\/span><\/p>\n Los tres hilos principales del tapiz son el hist\u00f3rico, el geogr\u00e1fico y el econ\u00f3mico”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Historia:<\/strong><\/span> Geograf\u00eda:<\/strong><\/span> Econom\u00eda:<\/strong><\/span> Incluso quienes estamos m\u00e1s comprometidos con realizar un an\u00e1lisis l\u00facido del M\u00e9xico contempor\u00e1neo, tendemos a recurrir a figuras ret\u00f3ricas porque nos permite una rendija de distancia de esta realidad:<\/span><\/p>\n Por seguir sus sue\u00f1os de convertirse en maestro, a Julio C\u00e9sar Mondrag\u00f3n, estudiante de Ayotzinapa, le arrancaron la piel del rostro y le sacaron los ojos. Por ilusionarse con lograr ser econ\u00f3micamente independientes, las j\u00f3venes trabajadoras de las maquilas de Ciudad Ju\u00e1rez fueron traficadas, violadas y desmembradas. Por su deseo de darles a sus hijos un futuro mejor, setenta y dos migrantes que viajaban hacia el norte terminaron su trayecto como una pila de cad\u00e1veres. Por creer que los mexicanos deben conocer la verdad sobre todo esto, la activista Nadia Vera y el periodista Rub\u00e9n Espinosa sufrieron una tortura lenta antes de ser asesinados de un tiro en la cabeza.<\/span><\/p>\n Dicho de otra manera, las masacres son una forma de comunicaci\u00f3n y el mensaje es claro: la esperanza es peligrosa, analizar la realidad te mata, tu b\u00fasqueda de justicia no solo es infructuosa sino que tu cuerpo terminar\u00e1 violado en una zanja. Hay que reconocerle a varias generaciones de activistas, periodistas, investigadores y artistas que se han negado a obedecer estas advertencias. Les debemos a su sacrificio y a su negativa a esconderse detr\u00e1s de las met\u00e1foras nuestra comprensi\u00f3n de la situaci\u00f3n actual.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/137.184.87.148\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-scaled.jpg\")
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\nLa abrumadora cifra de asesinados y desaparecidos recientes en M\u00e9xico debe entenderse como parte de un proceso hist\u00f3rico m\u00e1s extenso. Antes de adoptar las siglas PRI, el estado posrevolucionario instaur\u00f3 una serie de sistemas complejos para reprimir la oposici\u00f3n. Sin embargo, el anticomunismo de la Guerra Fr\u00eda sirvi\u00f3 como pretexto y como fuente de apoyo extranjera para que las agencias de seguridad del Estado, como la Direcci\u00f3n Federal de Seguridad, sometiera a los opositores cada vez m\u00e1s enf\u00e1ticos contra el gobierno del PRI. Muchas de las familias de las v\u00edctimas que con gran valent\u00eda hablan en Soles negros perdieron a sus esposos o hijos hace unos cuarenta a\u00f1os. Cuando surgieron los peque\u00f1os movimientos guerrilleros en Guerrero y otros estados durante la d\u00e9cada de los sesenta y setenta, el Estado descubri\u00f3 que el uso de violencia extrema, seguido de una extensa labor de encubrimiento, era la mejor soluci\u00f3n para el problema que les planteaba la exigencia de mayor apertura democr\u00e1tica y transparencia. Y esa ha sido su estrategia desde entonces. Las unidades policiacas y militares que integraron las filas de aquellas operaciones de contrainsurgencia, al final de la Guerra Fr\u00eda y tras el estallido del tr\u00e1fico de drogas, se reinventaron como parte de un esquema de protecci\u00f3n para traficantes de drogas, armas y personas.<\/span><\/p>\n
\nNo solo se refiere a Ciudad Ju\u00e1rez o Ecatepec o la Ciudad de M\u00e9xico, aunque s\u00ed los incluye. Se refiere tambi\u00e9n a los terrenos p\u00fablicos donde es m\u00e1s sencillo exhumar fosas, en oposici\u00f3n a los terrenos privados donde los cuerpos pueden permanecer ocultos para siempre. Se refiere al hemisferio completo: las madres que recorren los espacios de Veracruz en busca de los huesos de sus hijos recuerdan a las mujeres chilenas haciendo lo mismo en el desierto de Atacama y retratadas por Patricio Guzm\u00e1n en su pel\u00edcula Nostalgia de la luz; otra de las madres en duelo en Soles negros usaba una gorra con el logotipo de la FAFG, la Fundaci\u00f3n de Antropolog\u00eda Forense de Guatemala. Se refiere tambi\u00e9n a la manera en la que las nuevas tecnolog\u00edas, en especial los tel\u00e9fonos celulares, han cambiado las dimensiones espaciales de los cr\u00edmenes contra la humanidad. Se refiere a la podredumbre moral creada cuando se permite que el capital se mueva sin restricciones entre fronteras, pero se le proh\u00edbe estos desplazamientos a las personas.<\/span><\/p>\n
\nLa destrucci\u00f3n durante la segunda mitad del siglo xx del estado de bienestar, la reestructuraci\u00f3n de la econom\u00eda despu\u00e9s de la crisis de la deuda en 1982 que deriv\u00f3 en un alza de inequidad; es decir, el capitalismo neoliberal en complicidad con las \u00e9lites, los traficantes, y los funcionarios p\u00fablicos que se enriquecen inmensamente a ambos lados de la frontera entre M\u00e9xico y Estados Unidos. Soles negros vincula la pol\u00edtica econ\u00f3mica con sus consecuencias humanas, muestra la manera en la que el estallido de las maquilas en la era del TLC atrajo a una poblaci\u00f3n cautiva de trabajadoras vulnerables a ser atacadas; c\u00f3mo la militarizaci\u00f3n de la frontera con Estados Unidos ha orillado a los migrantes a entrar en contacto con los peligrosos coyotes y carteles. Ahora es casi imposible decir d\u00f3nde termina la econom\u00eda \u201clegal\u201d y donde comienza la \u201cilegal\u201d, y la violencia resultante es una caracter\u00edstica fundamental \u2014no una anomal\u00eda\u2014 de la econom\u00eda pol\u00edtica mexicana.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/137.184.87.148\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2-1-scaled.jpg\")
<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/137.184.87.148\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/mapa-narvarte_web.jpg\")
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